prova com gabarito - 9º Ano - E. E. Venceslau José da Silva

E.E. “VENCESLAU JOSÉ DA SILVA”

AVENIDA FRANCISCO ROSA, Nº 300- DISTRITO DE SANTA EFIGÊNIA

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Ensino Fundamental - Anos Finais 6º ao 9º ano -  Educação Integral – Turma: 8º Ano

Nome: ____________________________ Nº___ Data:__/__/____Nota ____

1. O fenômeno político do coronelismo no Brasil esteve associado a um modo de política que caracterizou a República, a partir de 1894, como:

A. (    ) República dos oligarcas

B. (    ) República dos generais

C. (    ) República da espada

D. (    ) República parlamentar

E. (    ) República imperial

2.. A maioria dos presidentes desta época eram políticos de Minas Gerais e São Paulo. Estes dois estados eram os mais ricos da nação e, por isso, dominavam o cenário político da república – prática conhecida como:
A. (    ) Política dos Governadores
B. (    ) Política do Café-com-Leite 
C. (    ) Política da Elite
D. (    ) Política Paulista-Mineira
E. (    ) Política Brasileira

3. Oligarquia significa:
A. (    ) Democracia e a garantia da igualdade
B. (    ) Governo de poucos em benefício próprio. 
C. (    ) Monarquia e os poderes totais do rei
D. (    ) República e o governo que representava todas as pessoas
E. (    ) A população e as reivindicações por melhorias de vida. 

4. A imagem representa as manifestações nas ruas da cidade do Rio de Janeiro, na primeira década do século XX, que integraram a Revolta da Vacina. Considerando o contexto político-social da época, essa revolta revela

A. (    ) A insatisfação da população com os benefícios de uma modernização urbana autoritária.
B. (    ) A consciência da população pobre sobre a necessidade de vacinação para a erradicação das epidemias.
C. (    ) A garantia do processo democrático instaurado com a República, através da defesa da liberdade de expressão da população.
D. (    ) O planejamento do governo republicano na área de saúde, que abrangia a população em geral.
E. (    ) O apoio ao governo republicano pela atitude de vacinar toda a população em vez de privilegiar a elite.

5. A chamada “política dos governadores” pode ser explicada da seguinte maneira: 
A. (    ) Os governadores representavam as oligarquias estaduais e controlavam as eleições, realizadas com voto aberto. Isso sustentava a República da Espada, na qual vários coronéis governaram o país, retribuindo o apoio político dos governadores. 
B. (     ) Diante das revoltas populares do período, que ameaçavam as oligarquias estaduais, os governadores se aliaram aos coronéis, para que chefiassem as expedições militares contra as revoltas, garantindo a ordem, em troca de maior poder político. 
C. (    ) As oligarquias estaduais se aliavam aos coronéis, que detinham o poder político nos municípios, e estes fraudavam as eleições. Assim, os governadores elegiam candidatos que apoiariam o presidente da República, e este retribuía com recursos aos estados.
D. (    ) Os governadores excluídos da política do “café com leite” se aliaram às oligarquias nordestinas, a fim de superar São Paulo e Minas Gerais. Essas alianças favoreceram uma série de revoltas chefiadas por coronéis, que comandavam bandos de jagunços.

6. A charge acima faz referência ao voto

A. (    ) Secreto, uma conquista dos sindicatos operários durante a era Vargas.
B. (    ) Censitário, em que havia a exigência de uma renda anual para votar e para se candidatar a cargos públicos.
C. (    ) Da mandioca, em que votar era permitido apenas para homens livres e com uma renda igual ou superior ao valor de 1,5 toneladas de mandioca.
D. (    ) Do cabresto, uma característica do coronelismo. 

"Num momento em que a Marinha se reforma e tenta assimilar as técnicas modernas, seu elemento humano e seu mecanismo disciplinar ainda são regulados por códigos dos séculos XVIII e XIX. Os maus-tratos se somam à frequência dos castigos corporais. O trabalho é duro e excessivo."

7. O texto acima diz respeito:
A. (    ) À Revolta da Armada do Almirante Custódio de Melo, que derrubou Deodoro da Fonseca.
B. (    ) À modernização da Marinha pelo Almirante Cochrane e eliminação dos maus-tratos.
C. (    ) À rebelião dos marinheiros chamada "Revolta da Chibata", comandada pelo "Almirante Negro", João Cândido.
D. (    ) Às reclamações trabalhistas e por melhores condições de trabalho dos oficiais da Marinha.

8. Sobre a Revolta de Canudos, marque a resposta incorreta:
A. (     ) O seu principal líder foi Antônio Conselheiro
B. (     ) Os sertanejos de Canudos lutavam contra a injustiça e a miséria que afetam o povo sertanejo
C. (     ) Caracterizou-se como um movimento de caráter messiânico
D. (     ) Os revoltosos de Canudos receberam apoio incondicional dos coronéis

9. A política do café-com-leite foi um acordo firmado entre as oligarquias estaduais e o governo federal durante a República Velha para que os presidentes da República fossem escolhidos entre os políticos de: 

A. (    ) São Paulo e Rio de Janeiro. 

B. (    ) Brasília e Rio de Janeiro. 

C. (    ) São Paulo e Minas Gerais. 

D. (    ) Paraíba e Minas Gerais. 

E. (    ) Minas Gerais e Espírito Santo.

Proclamada a República inicia-se um novo período na História política do Brasil: “A República Velha ou Primeira República”.  A respeito dos primórdios da República é correto afirmar.

10. A fase e o primeiro presidente da República foram respectivamente

A. (    ) República Oligárquica e  Hermes da Fonseca  

B. (    ) República da Espada e Deodoro da Fonseca

C. (    ) República da Espada e Floriano Peixoto

D. (    ) República Oligárquica e  Prudente de Morais

E. (    ) República da Espada e Campos Sales. Respostas:

11. A chamada “Política dos Governadores”, instituída a partir do governo de Campos Salles, caracterizava-se por:

A. (    ) Permitir que a escolha do Presidente da República fosse resultado de um consenso entre os governadores e desta forma manter o grupo político no poder.

B. (    ) Tornar os governadores um mero instrumento do poder do Presidente da República e impedir a formação de novas lideranças contrárias ao governo federal;

C. (    ) Acordo político que consistia na troca de favores entre os governos federal, estadual e municipal para manter os grupos políticos no poder. 

D. (    ) Tornar os governadores representantes de um federalismo liberal e democrático com objetivo de renovar as lideranças políticas;

E. (    ) Promover, através dos governadores, a desarticulação das oligarquias locais e promover a renovação dos grupos políticos e lideranças locais.

12. O coronelismo foi uma peça importante da perversa engrenagem que impedia a representatividade política da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo como:
A. (    ) Sistema de poder cujo grupo político que alternava-se no poder federal como forma de garantir a manutenção dos privilégios aos seus respectivos Estados.
B. (    ) Sistema de poder que consistia na troca de favores entre o poder estadual e municipal a fim de garantir seus interesses políticos utilizando práticas fraudulentas para vencer as eleições.
C. (    ) Sistema de poder no qual o coronel era uma peça secundária e sua participação era ofuscada pela Comissão de Verificação, pois na prática era esta quem declarava os candidatos eleitos.
D. (    ) Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor.
E. (    ) Sistema de poder político que arregimentava grande número de seguidores a partir de suas pregações religiosas que convenciam os mais pobres a se submeterem ao seu controle.

13. Correspondem aos governos militares de Deodoro da Fonseca e de Floriano Peixoto, responsáveis pelas instalações e consolidação do regime republicano:
A. (    ) República da Espada 
B. (    ) República Oligárquica
C. (    ) República Monárquica
D. (    ) República do café com leite
E. (    ) Primeira república nova

14. Com a república, decretou-se o fim:
A. (    ) Da venda de bebidas alcoólicas
B. (    ) Do trabalho informal
C. (    ) Do voto censitário
D. (    ) Dos impostos aos pobres
E. (    ) Dos coronéis fazendeiros

15. Cumprindo ordens do coronel, os jagunços controlavam o voto do eleitor, uma vez que o voto era aberto. O voto dado sobre pressão ficou conhecido como voto:
A. (    ) Censitário
B. (    ) Unificado
C. (    ) Obrigatório
D. (    ) De cabresto 
E. (    ) Coronelismo

16. Explique a imagem acima de acordo com os seus conhecimentos.

R: A charge acima significa que os eleitores eram obrigados a votar nos candidatos dos coronéis. Fazia parte do sistema d coronelismo, onde o poder estava nas mãos de poucas pessoas (oligarquia).

“Nenhum obstáculo é tão grande se sua vontade de vencer for maior”

Boa sorte!

O Feudalismo

O sistema de colonato

         A sociedade feudal foi formada a partir da combinação de tradições romanas e de tradições germânicas. O colonato, por exemplo, de origem romana, consistia na obrigação dos trabalhadores rurais em entregar parte de sua produção e de trabalhar alguns dias da semana nas terras do senhor, isto é, do proprietário das terras.

         O juramento de fidelidade que os nobres feudais prestavam entre si, por sua vez, era uma tradição germânica. Essa tradição teve origem no comitatus, grupos de guerreiros armados formados pelos germânicos em épocas de guerra.

         O feudalismo começou a se formar na época do declínio do Império Romano. Com as invasões dos povos germânicos, houve uma redução no comércio e nas atividades urbanas. Além disso, os frequentes ataques dos germânicos obrigaram grande parte da população urbana a se refugiar no campo, buscando abrigo junto aos proprietários rurais. Esse processo, chamado de ruralização da economia, foi muito importante para a formação da sociedade feudal, que tinha a agricultura como base da economia. Praticamente tudo o que era produzido destinava-se apenas ao consumo dos habitantes do feudo, e não ao comércio.

         Quando se formaram os reinos germânicos, a partir do século V, tornaram-se frequentes as alianças entre reis e nobres: o rei doava um feudo a um nobre e prometia protege-lo em tempos de guerra. O nobre, por sua vez, jurava obedecer ao rei e guerrear a seu lado. O nobre que recebia um feudo tornava-se um senhor feudal, e detinha grande poder sobre as pessoas que viviam em suas terras.

         Conforme os senhores feudais aumentavam o tamanho de suas propriedades e reuniam um maior número de servos a seu serviço, eles foram ficando cada vez mais poderosos. Esse processo resultou no enfraquecimento dos reis e possibilitou que os nobres adquirissem maior independência para administrar e cuidar dos feudos.

         O clero era formado por religiosos da Igreja Católica, como bispos, cardeais, padres e monges. Esse grupo era dividido em dois: o alto clero e o baixo clero. A maioria dos religiosos do alto clero tinha origem nobre. Esses religiosos possuíam muitas terras e, como em geral eram os únicos letrados, cuidavam da administração dos reinos e dos feudos. Os membros do baixo clero, por sua vez, não tinham origem nobre, e eram os encarregados de prestar atendimento espiritual e auxílio material às pessoas pobres e necessitadas das paróquias onde atuavam.

         A nobreza era formada por reis, condes, marqueses e duques, que se dedicavam principalmente à guerra e à defesa de seus territórios. Os nobres formavam o grupo mais poderoso da sociedade feudal. Eram eles que possuíam a maioria dos feudos e que ofereciam proteção aos camponeses que moravam e trabalhavam em seus domínios. Em troca, esses senhores feudais exigiam fidelidade e uma série de obrigações dos camponeses.

         O grupo dos camponeses era formado basicamente pelos servos da gleba. Eles podiam usar algumas terras do feudo e, em troca, deviam trabalhar para o senhor e permanecer nesse feudo, assim como seus filhos e netos, por toda a vida.

         Além dos servos, o grupo dos camponeses era composto pelos vilões. Os vilões eram descendentes de antigos romanos, proprietários de pequenos lotes de terra, que tiveram que ceder essas terras a senhores feudais em troca de proteção. Por causa de sua origem, os vilões eram camponeses livres, e não estavam presos à terra como os demais servos. Porém, tanto os servos como os vilões deviam ao senhor feudal uma série de obrigações.

         Vários fatores permitiram à Igreja Católica consolidar seu poder na Europa medieval. As alianças estabelecidas entre a Igreja e os reis germânicos resultaram na conversão de grande parte da população da Europa ao cristianismo. Com o aumento do número de cristãos, aumentou também a influência da Igreja: um grande número de pessoas seguia os ensinamentos cristãos e submetia-se às suas regras. Isso contribuiu para fortalecer a identidade cultural cristã na Europa medieval.

         Por outro lado, com o crescimento do número de fiéis, aumentaram também as doações de terra e de dinheiro que a Igreja recebia. Desse modo, a Igreja Católica acabou se tornando a maior proprietária de terras na Europa, numa época em que a terra era a principal fonte de riquezas. Com mais riqueza e poder, a Igreja também exercia grande influência política. Por meio de alianças com reis e nobres, adquiria cada vez mais poder e aumentava o número de fiéis.

A Revolução Industrial

         Desde a Idade Média, a maior parte dos produtos manufaturados era feita por artesãos das corporações de ofício. Nos séculos XVI e XVII, em um contexto de expansão das atividades comerciais na Europa, a produção manufatureira entrou na fase do sistema doméstico. Nesse sistema, o artesão trabalhava em casa, auxiliado pela família, produzindo a encomenda de empresários que lhe forneciam matéria-prima e combinavam a realização de determinada tarefa em troca de um pagamento.

Corporação de ofício

         Cada artesão ficava encarregado de uma tarefa específica no processo de produção, deixando de ter o domínio integral da produção dos artigos manufaturados. A crescente dependência dos artesãos em relação ao capital dos empresários e a necessidade de produzir em larga escala levaram ao gradual agrupamento desses trabalhadores em oficinas de propriedades do empresário.

         No século XVIII, foram introduzidas importantes inovações tecnológicas na Inglaterra, como a máquina de fiar, a máquina a vapor e o tear mecânico. Essas inovações acabaram provocando grandes transformações no modo de organização do trabalho e deram origem à Revolução Industrial.

         O acúmulo de capitais foi um dos principais motivos do pioneirismo inglês no processo de industrialização. A partir do século XVI, burgueses ingleses conseguiram acumular capitais, principalmente, por meio da exploração comercial nas colônias da América e da África e, também, das relações comerciais com outros Estados europeus.

         No século XVIII, a Inglaterra se consolidou como uma grande potência militar, dispondo de uma poderosa frota naval. Nessa época, o governo inglês aprovou leis que beneficiavam a burguesia, como a diminuição das taxas de juros sobre empréstimos bancários, o que estimulou os mais variados investimentos.

         Assim, os burgueses ingleses puderam dispor de enorme capital, que foi direcionado para empreendimentos como a criação de fábricas, promovendo a industrialização em várias cidades.

         Entre os séculos XVI e XVIII, burgueses ingleses realizaram os chamados cercamento das terras comunais, transformando-as em grandes propriedades privadas. Essas propriedades passaram, então, a ser utilizadas para fins comerciais, principalmente com a formação de pastagens para a criação de carneiros. Esses animais forneciam a lã, matéria-prima essencial para as indústrias têxteis inglesas.

         Sem ocupação no campo, milhares de famílias camponesas partiram para as cidades em busca de trabalho, e, como não havia emprego para todos, formou-se uma multidão de desempregados. Aproveitando-se da difícil situação em que se encontravam essas pessoas, os empresários burgueses passaram a contratá-las para trabalhar em suas fábricas como operários, pagando baixos salários. Sem outras opções, esses trabalhadores se sujeitavam a longas jornadas de trabalho em troca de uma pequena remuneração.

         Outro fator determinante para a arrancada industrial da Inglaterra foi a abundância, em solo britânico, de recursos minerais fundamentais para a indústria, como o ferro e o carvão. O ferro foi essencial para o desenvolvimento da indústria pesada, que produzia ferrovias, locomotivas, peças e máquinas em geral. O carvão, por sua vez, tornou-se a mais importante fonte de energia, alimentando as máquinas a vapor que impulsionaram a industrialização.

         A partir do início do século XIX, o processo de industrialização e urbanização acarretou profundas transformações na estrutura da sociedade inglesa.

         Os que mais sofreram com o processo de adaptação ao novo ritmo de vida e trabalho foram os operários urbanos. As dificuldades de adaptação dessas pessoas aumentavam em razão das precárias condições de moradia e saneamento das cidades.

         A nascente classe média urbana era formada por grupos ligados às atividades industriais, comerciais e financeiras e, também, por profissionais como advogados, médicos e professores. A classe média foi muito beneficiada pela Revolução Industrial.

         O novo modo de produção requeria total submissão à disciplina da fábrica, impondo uma rotina monótona e regular. A divisão do trabalho e a mecanização da produção aumentavam os rendimentos do capitalista, ao mesmo tempo em que desqualificavam a atuação do trabalhador, impondo a ele a repetição de atividades cada vez mais simplificadas. Os salários permaneciam baixos e o risco de desemprego era constante.

Condições deploráveis dos operários ingleses

         As condições de vida dos operários ingleses eram bastante difíceis. Por receberem baixos salários, eles eram obrigados a habitar moradias precárias. Além disso, o custo do transporte era muito alto, o que forçava a morar em bairros precários próximos às fábricas, convivendo diariamente com a poluição.

         Mesmo tendo uma rotina extenuante de trabalho, os operários encontravam tempo para o lazer, como ir às feiras, frequentar teatros e praticar esportes.

         Nas feiras, as pessoas tocavam instrumentos musicais, cantavam, dançavam e jogavam em cartas. No século XIX, surgiram vários teatros voltados para os membros das classes trabalhadoras, que passaram a frequentá-los nos momentos de folga. Havia também a prática de esportes, como a corrida, a luta de boxe e o futebol.

O domínio das oligarquias

        A expressão república oligárquica é utilizada para designar o período da história republicana brasileira que se estende de 1889 a 1930. Durante essas quatro décadas, o contexto político foi marcado pelo domínio das oligarquias agrário-estaduais, isto é, dos grandes proprietários de terras, sobretudo daqueles vinculados à economia primário-exportadora, com destaque para a oligarquia cafeeira de São Paulo e Minas Gerais, os principais estados produtores de café.

        Essa oligarquia exerceu uma expressiva hegemonia no cenário político brasileiro. Compreende-se, assim, a expressão “política do café com leite”, uma vez que o estado de Minas Gerais também se destacava no setor de laticínios.

        A perpetuação no poder por parte das oligarquias foi facilitada pelo amplo federalismo, estabelecido pela Constituição de 1891, pelas eleições marcadas por fraudes e pelo mandonismo e controle dos coronéis (chefes políticos e grandes proprietários de terras).

        A partir da década de 1920, em função das transformações socioeconômicas do país, como a industrialização e a urbanização, novos atores sociais – burguesia industrial, classe média e operariado – começaram a questionar a hegemonia das oligarquias. Verificou-se, assim, a crise da república oligárquica, e a ideia de que eram necessárias mudanças passou a ser defendidas por amplos setores da sociedade.

        No plano econômico, vale ressaltar que o Brasil não possuía apenas o café como produto de importância. Destacavam-se, também, outros produtos de exportação, como o tabaco, o açúcar, o cacau e algodão cultivados em vários estados do Nordeste. Na Amazônia, até por volta de 1915, houve um grande destaque na extração do látex para exportação, enquanto no Sul predominou a produção de charque e de couro para atender principalmente os mercados da Região Sudeste.

        No período, a chamada “indústria de substituição” também desenvolveu-se, com o Brasil produzindo bens, sobretudo não duráveis, até então importados principalmente da Europa. Todo esse processo foi beneficiado pelo grande contingente de imigrantes que entrou no país nessa época, que, não apenas contribuiu para a formação da classe operária, mas também para ampliar o mercado consumidor.

        Em 1889, o regime republicano foi instituído no Brasil a partir da articulação de setores agrários, notadamente aqueles vinculados à economia cafeeira, com a alta oficialidade do exército.

        A República Federativa, dando mais autonomia aos estados, atendia aos interesses dos cafeicultores paulistas e encerrava a centralização do Império.

Marechal Deodoro da Fonseca 

       Ainda no ano de 1889, estabeleceu-se o Governo Provisório, sob a liderança do Marechal Deodoro da Fonseca, principal líder militar naquele momento, que esteve à frente do movimento político ou “golpe militar” de 15 de novembro.

        Como os dois primeiros presidentes foram militares, denominou-se o período de 1891 a 1894 de República da Espada, em uma referência ao predomínio do exército nesse contexto.

        A Constituição estabeleceu um dispositivo transitório, isto é, válido apenas para a primeira eleição presidencial, determinando que ela deveria ser indireta. Assim, coube ao Congresso Nacional, instituição que teve suas origens na Assembleia Constituinte, eleger, em fevereiro de 1891, o primeiro presidente da República.

        Embora a promulgação da Constituição e a eleição do Marechal Deodoro da Fonseca indicassem um quadro de estabilidade nas relações políticas, o que se verificou ao longo de 1891 foi um crescente conflito entre o Executivo e o Legislativo. Ele refletia um conflito mais amplo entre dois modelos: por um lado, os civis que defendiam o modelo norte-americano de organização do regime republicano; por outro, os militares que viam com desconfiança a interferência dos civis no contexto político e defendiam o reforço da autoridade do presidente sobre o Congresso.

        Diante das tentativas do Congresso de reduzir o poder do presidente Deodoro da Fonseca fechou o Congresso, mas diante da reação de amplos setores da sociedade, e até mesmo da possibilidade de uma guerra civil, o presidente optou pela renúncia.

Marechal Floriano Peixoto 

        O vice-presidente, Marechal Floriano Peixoto, assumiu o poder e completou o mandato, embora sua legitimidade fosse questionada pelos adversários, uma vez que, segundo a Constituição, o vice-presidente somente assumiria caso o presidente houvesse cumprido mais da metade do mandato.

        No entanto, Floriano Peixoto, que contava com amplo apoio do Exército, reprimiu adversários civis e militares vinculados à Armada.

O Iluminismo

Costuma-se designar por Iluminismo ou Ilustração ou, ainda, Filosofia das Luzes o movimento de renovação filosófica e intelectual que atingiu a maturidade e maior expressão na França, no século XVIII.

        O maior cosmopolitismo da cultura francesa, em especial da produção cultural e intelectual de sua capital, Paris, explica o fenômeno das “luzes” nesse país. Na França, sobretudo a partir da segunda metade do século XVIII, as contradições características do Antigo Regime se acirraram (privilégios do clero e da nobreza; reação aristocrática visando manter intactos os “seus direitos” seculares; permanência de relações sociais ainda predominantemente feudais que entravavam as forças capitalistas emergentes etc).

        O movimento iluminista tinha como fundamentos a crença inabalável na razão e a ideia de que o progresso do ser humano pode ser infinito, desde que o espírito humano, por meio do livre exercício de suas faculdades, liberte-se do emaranhado de superstições, do misticismo, ou seja, das “trevas” a que até então estivera subordinado.

        A busca de uma nova concepção de mundo, essencialmente racionalista e baseada na existência de leis naturais que regem a dinâmica do Universo, encontrava-se na base da filosofia iluminista, cujas origens estavam vinculadas à chamada Revolução Científica do século XVII, a qual, por sua vez, se apoiava nas concepções de Galileu (1564-1642), de Newton (1642-1727) e de Descartes (1596-1650), tendo como principal fundamento esta formulação: “Penso, logo existo”.

Descartes

        Como desdobramento natural da filosofia iluminista, verificou-se um desprezo pelo passado, com a rejeição das velhas crenças e antigas tradições. No contexto do “século das luzes”, mais uma vez a Idade Média foi objeto de críticas, reforçando-se estereótipos construídos na época do Renascimento.

        Passaram a ser objeto das críticas dos filósofos e propagandistas das “luzes” tanto o Antigo Regime quanto suas instituições – a sociedade estamental ou de ordens, baseada nos privilégios de nascimento (não explicados pela igualdade dos homens perante a natureza); as religiões tradicionais (em especial o catolicismo) e a Igreja.

        Afirmou-se, de maneira crescente, o pensamento anticlerical, embora a grande maioria dos pensadores iluministas não negasse a existência de Deus. A esse respeito, Voltaire (1694-1778), um dos pensadores iluministas, de maneira irônica afirmou: “As religiões são como pirilampos; só brilham onde há escuridão”.

        Ao pretenderem “derrubar os altares”, os filósofos iluministas colocaram-se como críticos da religião e de suas explicações metafísicas. Afirmaram-se como deístas. Para eles, existia um Deus muito diferente do apresentado pelas religiões tradicionais, particularmente do apresentado pela Igreja Católica. Em suas concepções, Deus confundia-se com a própria natureza, que seria a origem de todas as coisas.

        A crítica às proibições impostas pelos soberanos absolutistas e às teorias que justificavam o poder absoluto dos reis se multiplicaram na segunda metade do século XVIII. Cada vez mais, os pensadores, refletindo o espírito de toda uma época e o inconformismo com as estruturas político-jurídicas do Antigo Regime, defendiam a mais ampla liberdade de expressão.

Rousseau

        No campo político, destacaram-se Rousseau (1712-1778) e Montesquieu (1689-17550. Enquanto o primeiro defendia, inclusive, a ideia de soberania popular, o segundo, em sua obra básica O espírito das leis (1648), propunha a tripartição dos poderes (executivo, legislativo e judiciário), com a supremacia do legislativo.

        Nos séculos XVII e XVIII, em alguns países, o Antigo Regime, suas instituições e suas práticas econômicas mercantilistas se desestruturaram em virtude de movimentos revolucionários “de baixo para cima”, nos quais a participação popular foi decisiva, como a Revolução Francesa de 1789.

        O pensamento iluminista contribuiu para que algumas das instituições do Antigo Regime fossem reformadas a partir de iniciativas dos próprios governantes, consubstanciando o que se denominou de reformismo político.

        As revoluções, entendidas como o “pesadelo” dos grupos dominantes, deveriam ser evitadas a qualquer custo. Nesse sentido, o reformismo político, que ficou conhecido como despotismo esclarecido, tornou-se um dos mecanismos principais, em muitos países europeus, de controle das aspirações populares.

        Em fins do século XVIII e início do século XX, as condições materiais de vida na Europa Ocidental estavam se transformando rapidamente.

        A produção capitalista, depois de séculos de transição, consolidava-se em alguns países, pioneiramente na Inglaterra, a partir da Revolução Industrial.

        Nesse contexto, deve-se compreender o surgimento do conjunto de teorias econômicas que iriam compor o que se convencionou chamar de Economia Política Clássica. Tendo como pressuposto o liberalismo, pode-se caracterizá-la como sendo uma corrente do pensamento econômico que melhor refletia as expectativas e as aspirações da nova ordem burguesa, individualista e capitalista.

        Originadas com o Iluminismo e lançadas pelos fisiocratas, as bases do liberalismo eram a propriedade privada, o individualismo econômico, a liberdade de comércio, de produção e de contrato de trabalho.

        Assim como nos planos filosóficos, político, social e religioso, o Antigo Regime fora questionado pela “Filosofia das Luzes” e pelos “enciclopedistas”, também o mercantilismo, política econômica dos Estados absolutistas na época de transição feudalismo/capitalismo, foi questionado teoricamente pelos chamados économistes. Foram eles que, inclusive, denominaram as práticas econômicas da época moderna, a posteriori, de mercantilismo, por considera-las absolutamente antinaturais e por perceberem que, nessa época, o comércio regia atividades econômicas.

        Os économistes formaram o embrião do pensamento econômico da Economia Política Clássica.